五行学说， 是 中国自古以来道学的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。 五行学说源于 古代人民对天地、星辰与自然的崇拜。 金、木、水、火、土五类物质各有不同属性。 木 有生长、发育之性； 火 有炎热、向上之性； 土 有和平、存实之性； 金 有肃杀、收敛之性； 水 有寒凉、滋润之性。 五行说，把自然界一切事物的性质类别纳入这五大类的范畴。 天上五星：金星、木星、水星、火星、土星，为太阳系八大行星的五个成员，其余成员为地球，以及距离太阳更远的天王星与海王星，冥王星已经属于矮行星（不属于行星行列） 地上五行：金、木、水、火、土五种物质（形态）
吃肉肉的喵酱 所念皆星河，所爱即山海 古人根据太阳月亮以及五大行星一年中的运动，将黄道分成了二十八块，这就是我们所知的 二十八宿 。 这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物， 即青龙、白虎、朱雀和玄武 ，以为是"天之四灵，以正四方"。 （可能大家对星宿的了解更多听说于西游记？ ） 最近太阳正好运行到角宿天区，而角宿作为二十八宿中的第一宿，通常会在春分时节出现在东方天空。 而我国传统文化中的二月二 "龙抬头" ，就是指"青龙"从东方地平线上升起。 而角宿，就是青龙的龙角。 青龙 角宿，亦称角星、角星官，是二十八宿之一，东方青龙七宿第一，在七曜属木，以蛟象征，故称 角木蛟 。
姜樹表示，當拿出類似《不會說話的愛情》或《生活在地下》這樣的音樂，還是很難「火起來」，因為這些音樂是有底蘊的，沒有相應的知識體系和素養，就很難理解。 「這跟整個人群結構有關係，因為民謠絕對屬於精英人群，而這個人群數量很少。」姜樹說。
（神魔小説《封神演義》中的人物） 普賢真人是明代神魔小説《 封神演義 》中的人物，是 闡教 元始天尊 座下的 十二上仙 之一，曾協助 武王伐紂 。 道場是九宮山白鶴洞，寶品擁有 吳鈎劍 、長虹鎖、 太極符印 等，座下收有弟子 木吒 ，坐騎為黃牙白象（截教的靈牙仙所化）。 中文名 普賢真人 別 名 白象星君 性 別 男 登場作品 封神演義 地 位 崑崙十二仙 之一 坐 騎 六牙白象 師 尊 元始天尊 弟 子 木吒 法 寶 吳鈎雙劍、三法金蓮、長虹鎖、太極符等 身 份 闡教二代弟子 目錄 1 角色形象 原著形象 人物戰績 角色形象 原著形象 普賢真人 普賢真人是元始天尊門下的闡教二代傳人，玉虛十二上仙之一。
房屋若位置在道路交接處，住家或社區門口正對著馬路，形成90度角的T字形或Y字形，就是觸犯了風水禁忌中的「路沖煞」，筆直道路的氣流強大、沖向大門，擾亂住家的氣場，不利聚財，而家中成員變成時常在外辛苦奔波，難以團聚，脾氣變得更加暴躁，久而久之，健康運勢將會低迷，嚴重者恐會碰上車禍，易犯血光危機。...
王 毛 方 朱 李 杜 吳 何 林 邱、丘 胡 侯 翁 徐 袁 唐 高 梁 許 張 陳 陶 程 曾 馮 傅 楊 鄒 溫 彭 黃
2023-11-21 很多人的陽台都養了一種姿態優雅的盆栽樹，那就是白水木。 白水木的葉片帶有銀白色絨毛，遠觀時有種特殊的高貴質感，因此也被稱為「豪宅樹」。 將它放在陽台或商業空間中，不僅能顯示出主人家的格調，還有定家安宅的功效。 那麼作為炙手可熱的庭院景觀植物，白水木照顧起來方便嗎？ 要如何修剪及塑型呢？ 這些你都可以通過本文來了解。 白水木介紹：一種豪宅景觀植物 白水木又名銀丹、銀毛樹，生於熱帶地區，對陽光和水分的需求十分強烈，因此不適合栽種在室內。 其獨特的樹枝形狀和葉子質感一直都備受設計師們的喜愛，加上它的生命力比較頑強，不少人選它作為陽台景觀盆栽種植。 圓葉白水木品種 白水木自然生長時，高度可達10cm，葉片和枝條上都有白色絨毛。 台灣一年四季都比較溫暖，很適合它的生長。
煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!
역사문화 이모저모 도교 인장 道教「北極驅邪院印」考辨 by taeshik.kim 2023. 8. 28. 道教「北極驅邪院印」考辨 內容提要： 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆 作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師.
五行 水土
